抱歉各位，今天回歸此貼。熬過一個春天，終于又回來了。
為什么會停更這么久呢？因為這一個春天我都在養(yǎng)病。。。。
我從娘胎里出來底子就差，先天體弱，40天以后隔三差五的就生病，還每回都在半夜發(fā)病，直到五歲才好，用我媽的話來說，看病吃藥花的錢都可以再堆一個我這么大的娃娃。。我到現(xiàn)在想起來，記憶里都是滿嘴藥味的苦澀回憶。中間甚至有幾次一度病危。長大后雖然沒再得過什么大病，但總的來說，體質(zhì)一直不好，有慢性病折磨著。。當(dāng)然，如果不是如此，我也不會走入道門中，一切都是冥冥中注定的吧。
既說到這個，那我就說說門外人不太知道的一個東西，就是翻病。
記得剛?cè)腴T的時候，師父就對我們師兄弟幾個說過，入道門后，祖師爺?shù)牡茏佣紩霈F(xiàn)一個現(xiàn)象，即是翻病。什么叫翻病呢？剛出生的嬰兒是純陽之體，隨著慢慢長大，塵世中的陰晦之氣逐漸污染侵入我們的身心，再加上青春期“遺精”“月事”出現(xiàn)，都使我們寶貴的精氣逐漸流失。加之現(xiàn)代人大吃大喝，壓力大熬夜等更是導(dǎo)致百病叢生，精元耗損嚴(yán)重，又不懂真正的養(yǎng)生，導(dǎo)致幾乎每個成年人都是“百漏之身”。
翻病，一則是我們本來就有但平時不太在意的“小毛小病”，會有一個看似加重惡化的過程。二則，由于我們還年輕，身體會有一些因為氣血旺盛而被暫時壓制所以隱而未發(fā)的病灶，此時也會被提前沖出來顯現(xiàn)。
有些剛?cè)腴T不明所以的道友，往往會對這種情況很恐懼，進而對祖師爺產(chǎn)生質(zhì)疑甚至道心不穩(wěn)。
而我盡管有師父提點，縱然心里有了準(zhǔn)備，但是真正經(jīng)歷起來，還是熬的辛苦，誰讓我身體先天就不好呢？
回憶一下這兩年我的翻病史吧，就當(dāng)做個記錄。首先出問題的，也是我萬萬沒想到的，竟然是牙齒。最開始，是痛（因為剛剛拔了智齒，但其實入道門前一直沒有問題的），去看牙醫(yī)，醫(yī)生說有些發(fā)炎，吃完藥也就不痛了。我以為這就完了。然而這是開始。接下來，畏冷畏熱。畏冷，夏天甚至不能用涼水刷牙，需要溫水。又畏熱，所以太燙了也不行，需得調(diào)到溫度剛剛好。否則，都恨不得拔了自己的牙。這樣的情況一年后好轉(zhuǎn)一點，接著就是怕酸怕甜，一點酸牙齒都要酸掉，一點甜也是要甜掉，所以不能吃醋不能吃糖。半年后稍好些，但是硬的東西又不能吃了，因為牙齒軟咬不動。要知道，以前我的牙齒可從來沒這么嬌弱過，都是冷熱酸甜，想吃就吃，吃嘛嘛香。，現(xiàn)在想吃啥干著急。我常常自嘲說，我是三十歲的年齡，70歲的牙口。當(dāng)然，這其實是我的腎不好的原因，腎為先天，主骨髓，牙為骨之余。我先天弱，自然牙就有缺失。對了，我牙先天不就太齊整。
齒為腎之余。腎氣有虧牙齒就有問題。
接下來說說什么呢。就說一個我身體最大的毛病吧。未上山之前，我畏寒怕冷容易感冒，伴有較嚴(yán)重的鼻炎，別人的鼻炎是鼻子不通氣，我是流鼻涕打噴嚏。上山后就更嚴(yán)重了，稍微吹點風(fēng)淋點雨就感冒，感冒就是鼻涕眼淚流不止，紙巾一次能用一包那種。且常年嗜睡懶動彈，體力跟不上，一到冬天簡直恨不能變成冷血動物冬眠。這其實很尷尬，作為一個剛?cè)腴T的小徒弟，每天做飯（剛學(xué)）打掃，干活伺候人是必須的，但是體力和精力的不足，外加常常生病，總是不到之處很多，雖然師父多有包容，但其中尷尬辛酸難言。
接下來說說什么呢。就說一個我身體最大的毛病吧。未上山之前，我畏寒怕冷容易感冒，伴有較嚴(yán)重的鼻炎，別人的鼻炎是鼻子不通氣，我是流鼻涕打噴嚏。上山后就更嚴(yán)重了，稍微吹點風(fēng)淋點雨就感冒，感冒就是鼻涕眼淚流不止，紙巾一次能用一包那種。且常年嗜睡懶動彈，體力跟不上，一到冬天簡直恨不能變成冷血動物冬眠。這其實很尷尬，作為一個剛?cè)腴T的小徒弟，每天做飯（剛學(xué)）打掃，干活伺候人是必須的，但是體力和精力的不足，外加常常生病，總是不到之處很多，雖然師父多有包容，但其中尷尬辛酸難言。
其實病因很簡單，就是痰濕困脾，今大多數(shù)人都有的病況，而我只是相對嚴(yán)重而已。先天來說，我八字五行土太多，脾胃五行屬土，土多為忌則先天脾胃功能弱。加之小時候春夏多雨，鞋襪常常是濕的也沒在意，一穿半天一天的（濕氣容易從腳入。很多人不知道，中醫(yī)或道家觀念里，四季穿鞋襪或夏天穿不露腳的鞋子是很好的養(yǎng)生方法），后來大學(xué)住了四年地下室，南方梅雨季的地下室，可以溜地板的。。。先天后天一結(jié)合，我就中招了，以至大三到工作的幾年，被體內(nèi)的寒濕之氣一度折磨到崩潰的邊緣。
脾胃痰濕重，上行可經(jīng)肺鼓動，從鼻排出，即我所為的鼻炎其實便是排濕的一種表現(xiàn)，是標(biāo)不是本。中行可由陰部或大便排出，即陰部濕癢，大便不成型、粘馬桶等現(xiàn)象。下行則是會有腳氣，表現(xiàn)為愛出汗且異癢難耐。
自古便有“千寒易除，一濕難去”的說法。幸得這兩年師父一直記掛著我的病情，請了學(xué)中醫(yī)的師叔過來幫我看病，請會中醫(yī)的道友為我開藥，也教我自己學(xué)藥治病，還按我們道家的古方做了驅(qū)寒除濕的姜棗膏茶，花錢給我買中藥調(diào)理等等，食其時，動其機，終于今年冬天稍有好轉(zhuǎn)。（不過今春時節(jié)，江南雨盛潮濕，又反彈了些，這也是我停更的原因）當(dāng)然，這其中也會有升陽的道家功法煉著，否則按我?guī)煾傅恼f法，我這娘胎里的病光吃藥是很難痊愈的。
關(guān)于財侶法地，重陽立教十五論都有具體闡述和標(biāo)準(zhǔn)。
今天說一個難纏的毛病。
這個毛病出在皮膚上面。最開始是腿癢，后來胳膊癢。癢得就像是皮膚發(fā)炎了一樣，兩條腿上全是指甲撓出來的血痕，并且因為一直癢，總是撓，血痕老不好，新傷疊舊傷，反反復(fù)復(fù)，看起來十分嚇人（到現(xiàn)在我腿上都還有一個大肉包沒好），平時只要有空歇下來，就一定要撩起褲管撓，不分時間地點的撓，自己一個人也撓，有客人來了也撓，整整撓了一個冬，指甲里都是自己的血肉屑。
我?guī)熓逭f這是我體內(nèi)的風(fēng)邪被蒸騰了出來，風(fēng)邪從皮膚的毛孔里出來，所以癢，風(fēng)又是在體內(nèi)亂串的，所以整條腿都這癢那癢。為什么又主要是在腿部發(fā)作呢，因為寒濕下行，下體寒氣凝滯，風(fēng)邪就容易堵在那兒。師叔安慰我這是好事，體內(nèi)陽氣提升才能將風(fēng)邪逼出來。因為體內(nèi)在灼燒陰寒之物，所以相對應(yīng)的，需要吃些滋陰的藥膏滋補一下，使陰陽平衡，免得把人燒干了，所以，那個冬天，我吃了師叔一大罐的滋陰膏，這本來是師叔做給道友的。。。。
接下來呢，就完了嗎？沒有！
一冬過后，雖然癢慢慢的消退了，但是痛開始了。那種感覺冷痛且四肢沉重，仿佛是將冰塊塞在骨頭里，偶爾在局部地方還會突然鈍痛或者刺痛一下，就像是被一個冰錐突然刺入血肉一樣。但這個痛不是一直存在的，一陣一陣的出現(xiàn)，倒也是出現(xiàn)地點不定，感覺也是流串作案型～一直到今年開春，就只剩下偶爾的針刺痛感了，估計也快熬過去了吧～（其實是在往體外排濕寒，從骨頭到經(jīng)絡(luò)到血肉再到表皮，一層層往外推）
這段過程中，在前年年底，曾有過一次大的病情暴發(fā)，就在年三十晚上突然開始，一直臥病在床半個月，剛好十五過了才逐漸恢復(fù)。牙疼上火咳嗽咽喉腫痛呼吸不暢不分白天黑夜一起來襲，都不知道怎么熬過來的，如今我一點都不想回憶。。。
師父說，這些潛伏在我身體里的病灶趁著年輕氣血足能抗，早早發(fā)出來治好是祖師爺保佑弟子的福氣，若是等到以后老了再發(fā)病，那真的是閻王殿前走幾遭了，就算活下來也是活罪難逃。
這段過程中，在前年年底，曾有過一次大的病情暴發(fā)，就在年三十晚上突然開始，一直臥病在床半個月，剛好十五過了才逐漸恢復(fù)。牙疼上火咳嗽咽喉腫痛呼吸不暢不分白天黑夜一起來襲，都不知道怎么熬過來的，如今我一點都不想回憶。。。
師父說，這些潛伏在我身體里的病灶趁著年輕氣血足能抗，早早發(fā)出來治好是祖師爺保佑弟子的福氣，若是等到以后老了再發(fā)病，那真的是閻王殿前走幾遭了，就算活下來也是活罪難逃。
今天中醫(yī)大夫看看我說我比去年看起來好多啦，雖然我自己感覺就好了一些可是他說好了不少，可喜可賀。
我問今年春天病情有些反復(fù)，他說這是好現(xiàn)象，春天是發(fā)陳的季節(jié)，陳就是陳舊，發(fā)陳，是指推陳出新/生命萌發(fā)，這里也有指在秋冬蟄伏的病氣會隨著春天陽氣萌動生發(fā)出來。
摘錄一段《皇帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論篇》里關(guān)于春三月發(fā)陳的話：春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
隨著陽氣生發(fā)，病毒和細(xì)菌，甚至陰邪之氣也會隨之而來。這就是春天容易得瘟疫和傳染病的原因。此外，花粉癥等過敏性鼻炎也是陽氣勾出了潛藏在身體內(nèi)的陰寒病氣產(chǎn)生的。
修行雜記：本。末。術(shù)。
師父說：本。末。術(shù)。乃其一也。
其根骨都為一個“木”字。木，一橫，代表地平線，一豎代表一木扎根于土。地上透出者為苗為表象，地下暗藏者為根為本質(zhì)。
“本”的一橫落在下，代表重在其根骨；“末”的一橫在樹梢，代表追求其外在；“術(shù)”透在外的一橫簡化為一點，代表“執(zhí)一”。
師父常常教導(dǎo)我們，修道，便是要圍繞著這三個字下功夫。
“術(shù)”為“末”的一片葉，通過對這一片葉的執(zhí)著追求，再由點入面，由葉入枝，由枝入干，進而得到“末”的一片外在圓滿。而“末”是“本”的榮華在外，“本”則是“末”依賴的根。根俞深俞穩(wěn)，枝葉俞繁榮。通過對枝葉紋理的深入追求，最后尋根溯本，得知其根骨，則其為反本歸源。
由術(shù)及末，由末入本，此為得道。
本無貴賤之分，只有先后之別，實為亂花漸欲迷人眼，而漸忘本心者眾也。
讀《道德經(jīng)》有感
讀《道德經(jīng)》十八章：大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。有感。
想起小時候看的第一篇玄幻短篇小說，只記得里面的神花了極大的力氣把魔打敗了，，然后呢也只是將其封印，卻沒有將其徹底消滅于無形。。。正常人的思路不都是一勞永逸殺干抹凈嗎？徹底還世界一個太平清凈不好嗎？？年幼的我實在看不懂神的這波操作。。。斬草除根吶我的神?。≠M了那么大力氣為啥不弄死反而封印起來，留下禍根呢？簡直養(yǎng)虎為患。實在是不能懂這種“仁慈”。
直到有一次，我和師父說到琴棋書畫之術(shù)。師父告訴我，琴棋書畫皆為通道通神之藝。我接口道：“琴書畫三者皆可養(yǎng)性，唯不喜棋，蓋因其算計殺伐之氣甚重，可亂人心”。師父笑曰：“棋乃是神仙傳下來的技藝，旨在模擬天地陰陽二氣相生相克之事，以演萬物之旺衰生死，非是算計殺伐，乃是計算推演?！庇纱吮闼朴兴?。
生與死，養(yǎng)或殺，魔和神，不過都是人心好惡，于天地來說，本無神魔之別，不過陰陽而已?！兜赖陆?jīng)》說：“此兩者，同出而異名，同謂之玄?！标庩柾龆惷?，本無好壞是非善惡之分。且陰陽互根又相互轉(zhuǎn)化。因為陰陽皆為大道所化，一體兩面。通俗點說，都是自然的兩種力量，對立又統(tǒng)一，無生無滅又相生相克，無所謂生死的。就像魔只能被封印，神散了也會重生一樣。反而失去了魔來制約神，即是沒有了陰的陽，沒有動力的陽不能動（反之以為動），不動則死，所謂孤陰不生，孤陽不長。再則說，大道平衡法則，陽極生陰，則必有陰生于陽中。就算是表面上殺光了所有的魔，天下一派清平，但魔作為道的“陰”，也會悄咪咪的從“陽”中生出來。如理解為兩個種族，則神族中，沒有了外部的制約削斫，權(quán)利產(chǎn)生腐敗，自由衍生墮落，則又成魔之溫床。
即是這樣，與其讓奸生于國，傷害自己的有生力量，還不如留著老對手套路更熟悉。
陰陽既可以互相轉(zhuǎn)換，陰陽相交又可再生陰陽，且陰中本來就含陽，陽中本來也含陰。天道不分陰陽善惡，因為天心無心。但人有人心，有心即有善惡。還記得有篇小說，反派質(zhì)問女主說，正道人士還不是有衣冠**，偽善者暗中茍且者有之。我們魔道中人，愛妻護子，重情重義亦有之。怎么你們就是都是好的，我們就是一定是惡的呢？女主被問的啞口無言。。我想，他和女主除了沒有讀過道德經(jīng)不明陰陽之理以外，大概思想政治覺悟也不高吧，不然怎么會連“三個代表”都不知道呢？看吧，這都是不讀書的結(jié)果啊，笑。
總結(jié)起來不過就經(jīng)書里的幾句話而已：太極生兩儀。此兩者（陰陽）同出而異名。孤陰不生孤陽不長。陰陽互根。陰陽相推而變化順矣。
《道德經(jīng)》十八章：大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
此之謂也。
在家誦經(jīng)的疑惑和忌諱
這里給大家統(tǒng)一回復(fù)解惑一下。經(jīng)書很多都有消災(zāi)釋最，救拔亡魂，超度四生六道眾生的不可思議功力。有些想要得到救度的眾生會因緣際會在誦經(jīng)時聽經(jīng)也有的，害怕或者忌諱的可以早上或者中午念誦。另外，祖師爺面前人人平等，沒有誰不能誦經(jīng)持經(jīng)的說法，此為邪說。只是要誠心誦持，恭敬經(jīng)書。
人法地。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
師父說，做人先要發(fā)地。腳踏實地，知行合一。去做去行為，去效法。懂得是指可以學(xué)以致用，不能用的都是不懂裝懂。
我問師傅，慕道修仙可期否。師傅言，凡人修道，不可一開始就好高騖遠(yuǎn)，去追尋那些看起來玄之又玄，高大上的東西，以為那才是道。相反，修道之人要腳踏實地，一點一滴落于實處，落在當(dāng)下，落在生活，落在柴米油鹽，落在灑掃清潔，一點一滴皆是修行。
我問師傅，此與凡人何異？
師父言，世人身在紅塵，迷于紅塵，困于紅塵。紅塵者，非實地也，乃地表之浮土，此實為迷障。不肯放下自身，腳踏實地，既不能正視這個真實的世界，又沒有勇氣正視真實的自己，唯有縮在自己的虛幻世界里，執(zhí)于自我得失，迷于愛恨情仇，惑于喜怒哀樂。此即是無根無本之人，只得于紅塵浮華里一世飄飄蕩蕩，隨波逐流，渾渾噩噩了此一生罷了。
然修行者，便是將自己重新落于實處，腳踏實地，在大地里扎下根。一步一修行，一步一煉心。此之謂人法地，即效法大地的厚重樸實，厚德載物。此乃修行第一步。人生于地，長于地，離地之道最近，其有跡可循，有法可依。天之道，太高太遠(yuǎn)太玄奧，人莫能法之，唯地可法之。悟之。拜謝師父教導(dǎo)。
未法地先法天，即是魔道。
記得有一次，師父突然很嚴(yán)肅的跟我說，你師兄在修魔道。我一驚，，實在不敢相信！師兄勤奮好學(xué)，聰明正直，這怎么可能呢？師父說，你是不是不能理解？是不是覺得只有那些傷天害理，殺人放火的才是修魔道的？我點點頭。師父搖頭嘆氣說，這是偏見。。。
于普通人來說，做事六七分便是不錯，能得八九分已是極優(yōu)秀?？捎谛扌腥藖碚f，要么不做，要么做到十分，不到則過。我聽后覺得不解，這未免太過苛刻。
師父說，心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，差之毫厘失之千里，聰明反被聰明誤。怎么不是魔呢？一味追求成果和美好，根上卻留半絲硬傷，這個硬傷就是魔種啊。這硬傷越小，果子結(jié)的越大越好，偏偏毒性就越大。
這世上，其實越是接近于道而不到的，越是魔道。正所謂地獄門前僧道多，最可怕就是入魔而不自知。你以為魔是道的反面嗎？十分為道，六分為人，八九分為圣，九點九九九分即是魔。
我驚怔不已！
道高一尺魔高一丈。老子說，水善利萬物而不爭。莊子說，道在屎溺。
似道而非道，離道遠(yuǎn)矣！
為什么隔了這么久沒發(fā)言呢？
因為前兩天又被罵哭了，失聲痛哭的那種。我跟師父說，如果早些年我知道修道這么苦，我肯定拎包就跑了，頭也不回的那種。為什么哭，因為沒法面對自己，沒法面對師父。
修行這個事，面對的永遠(yuǎn)不會是別人，而是自己。自己的劣根性和弱點是什么，就要去面對和修煉什么。我?guī)煾赋３Ｕf我，活的像一個假神仙，無爭無怒，無欲無求。但沒能力求得和得而不求是兩碼事。在修行里，優(yōu)點也可以是缺點，缺點即是修行處。
有時候覺得委屈憋悶。但修行就是這樣，過去這個坎兒了，是修行進步境界提升，過不去就是一輩子。過去了是感恩，過不去也可能是怨懟。師父罵我，你有什么放不下，有什么不死心，有什么好豁不出去的？你什么都不行，什么都不是。我難過，憤怒，委屈。但是，我確實是。所以要接受。每一次接受，都伴隨著這樣的破碎。有時候我想，都不知道自己什么時候就撐不下去了。
現(xiàn)在回頭想想，要是當(dāng)初知道這樣的話，還敢不敢切斷后路背水一戰(zhàn)呢？真是難說。師父問我，你是什么？我說，我什么都不是。師父說，這就對了。努力了這么久，終究是得了一句什么都不是。師父說，既然什么都不是，那知道接下來該做什么了嗎？原來這幾年我以為自己上路了，其實這才剛剛開始而已。放下，就是置之死地而后生吧。徹底的死心。人心死，道心活。
很多人對道士和修行人的想象，或者道士自己也說：修行好，不起心不動念，無欲無求，悠然淡泊，怡然自得。很美好對不對？可是你知道這些背后需要付出的努力是什么嗎？是在最短的時間內(nèi)吃夠了足夠的苦，受完了足夠的罪，甚至是要不斷的自討苦吃。祖師爺說，苦終受盡修大道。以前沒有明白的，現(xiàn)在總要一一親身體悟。
其實一個人最難的是什么呢？就是道理我都懂，但臣妾做不到。對吧，修行人也是一樣，祖師爺?shù)慕?jīng)典浩如煙海，明白的道理玄機不知凡幾?？墒?！如何落于實處啊，怎么樣溶于修行生活啊？面對自己破開自己多痛啊。別人來破都尚且哀嚎掙扎，時時欲逃，況且以后還要由自己親自動手。不難知道，為何歷朝歷代修道者多如牛毛，成道者鳳毛麟角。
師父是最好的師父，但也是最嚴(yán)厲的師父。給我們最好的資源，教我們最好的修行，但也給我們最嚴(yán)厲的管教。他常常說，我愿意把自己最好的東西給你們，但絕不縱容你們。修行是一件很快樂也很苦，很輕松也很嚴(yán)肅的事。我放過你們，你們可以成為最好最舒服的道士，但再也走不上修行的路了。你們都是是好苗子，我真的不敢耽誤你們，誤你們的修行，毀你們的道心。
我還記得以前學(xué)八字的時候給自己看八字，重點看了一下自己八字里面的神煞星，華蓋。一般八字里有這顆神煞星的，容易有出家追求玄學(xué)宗教的思想，在修行人八字很常見。然后我的是偏印坐華蓋。即是容易遇到好的有修行的師父，但偏印不如正印的溫和寬容，更加嚴(yán)厲，容易以磨練的方式教導(dǎo)，雖然痛苦，但也成的也快。凡事一半一半吧。不知算不算是應(yīng)驗了。
道士和普通人有什么不一樣呢？
普通人的修行是可以慢慢來，一生很長。道士的修行是背后拿皮鞭抽著的，不走也得走。當(dāng)你以為自己好不容易蹣蹣跚珊能走起來還挺高興的時候，立馬就是當(dāng)頭一棒——永遠(yuǎn)別得意，只有做的不夠的。修成的道士為什么可以長生不老？因為跑在了時間的前頭，也習(xí)慣了跑在前頭。就是這么簡單。盡力向前奔跑就對了。
承認(rèn)自己是個渣渣不是那么容易的事。但其實，也是個挺容易的事。承認(rèn)了就承認(rèn)了。沒少塊死，沒少塊肉，只是心上死一次就好了。。。。。嗯，死一死就好了。
哎，說了這么多，吐槽了這么多，其實諸位看，道士也有不敢對面自己的時候，也會有痛苦難過憋屈，也會有心魔劫數(shù)。我們何嘗又不是普通人呢。
——修行路上碎碎念記。
怎么看待生命中的這些娑婆呢。
就譬如老驢的故事一樣。老驢掉進大坑，主人和驢都無計可施，主人為老驢免遭長久厄難，遂忍痛填土埋之。老驢初始驚懼，后無奈哀哭，準(zhǔn)備接受命運。豈料一鏟土下去，老驢不期然抖了一下，土掉下身去，他便踩著土上來一些，最后竟上的坑來終于得救。剛強眾生著眼于這土，生煩惱妄想，卻不知這土卻是救命的良藥，不過一個修字。
一位阿姨來抽簽，算是否可以辭職創(chuàng)業(yè)。得中下簽，祖師爺開示近幾年需安守本分，勤謹(jǐn)工作，可得平穩(wěn)。阿姨略顯難過。我安慰她，不可即是不到。但這也是難得的機會，老天為你放了一個假，可與家人多想團圓天倫之樂，再好好努力充實自己。其實祖師爺?shù)暮炥o里無說一句不好，只是告訴世人當(dāng)下最適合自己的生活方式和生活狀態(tài)，給的是最優(yōu)解方案。
未說一句吉兇之詞。哪有什么吉兇啊，吉兇都是人心里生出來的東西。因為人心覺得想要的東西不可滿足，便認(rèn)為兇；因為可以順利得到想要的東西，便定義為吉。吉，只是告訴我們，條件環(huán)境和福報都修夠了，躺贏就行。平就是這些條件還差點兒，努力夠一夠還有成的機會。兇就是條件福報都還不到，那就緩一緩唄，各方面再努力修持，自然有到的時候。實在此生攢不了，看開點兒，上天賜給你休假的時間，回家多看看父母，多帶帶孩子，多養(yǎng)養(yǎng)身體。更別說人眼短淺，怎知禍兮福之所倚。
放眼看去，普通人算命，錢財名利。吉則眉開眼笑洋洋得意，兇便愁眉苦臉求神拜佛，花錢求襄解。命理師算命，知命局優(yōu)劣，衰而補之，旺而抑之，行善積德攢本錢。修行人算命，為明陰陽變化之理，窮通天地造化之機，以人心照天心，借人道修天道罷了。
固善易者不卜。
道門［山］［醫(yī)］［命］［相］［卜］，后面四項醫(yī)命相卜都是為前面的山術(shù)服務(wù)的。山術(shù)，即為仙術(shù)。天下萬物原本皆可通道，但此四術(shù)通玄，得窺天機，與天道最近，故列其后，四術(shù)四門，乃四樣學(xué)道入門的工具。其中，命者，人一叩，叩問的是什么？往大了說，即我是誰，我從哪兒來，要到哪兒去，活著的意義是什么。往小了說，就是人活在這個世界上，自己與自己，自己與別人，自己與天地萬物的關(guān)系。八字這個東西，作為命術(shù)，就是研究這些關(guān)系的一門學(xué)問。了悟了這些關(guān)系，你就悟道了。人道亦是天道，人心即是天心。簡單說，你是什么樣子，有什么樣的性格和三觀，那么你對待自己，對待別人，對待這個世界就是什么樣的。反之亦然。也許我們看不清自己，但是我們總會看得見別人，奇妙的是，我們總嫌棄的別人身上的缺點，恰恰就是我們自己身上缺失的東西。世界是鏡像的。眾生相即我相。人和事都是由自己的磁場感召來的。是以人的境界越高，越是寬和包容。人格越是完滿，世界越是圓融簡單。
譬如比肩。
為什么八字術(shù)語里有一句日坐比肩婚姻不順？比肩本是與日元，即命主同根同通氣的存在，是另一個一模一樣的我。跟和我一樣的另一半在一起為什么會不順的多呢？這個一樣可不是表面上的一樣，甚至不是性格脾氣，是命格根骨里帶來的東西。人雖不自明，但潛意識卻是知道自己根性上的缺失的。只是無意也好有意也罷，我們會忽視會掩飾會狡辯會為自己找很多借口，可是，放在別人身上就不行了，因為時時刻刻都在無形中提醒著自己的不足和難堪。好了，天天看著一個和自己有一樣缺失處的人在眼前晃來晃去，莫名其妙的就是會不舒服會生氣。然而，本質(zhì)上不過是潛意識里對不足的那個自己的憤怒和痛苦罷了——人痛苦的根源是來自于對自己的弱小和無能的憤怒和無可奈何。
又譬如梟印。
梟印性格機敏聰慧，精明干練，但卻給人孤僻，冷漠自私的印象。和正印的無私奉獻相比，梟印的付出是講條件的。你好的時候，你好我好大家好，歡歡喜喜一家親。你不行的時候，這個后媽搞不好就要變卦，直接威脅不奶了，否則也要跟你談?wù)剹l件，一邊奶你一邊給你氣受，你就說你要不要吧。給的覺得自己回不了本吃虧，收的覺得我要蘋果你給梨，不如不給，偏還要給。雙方都擰巴，你就說氣不氣吧。梟印人從小就是在這樣的身邊人和環(huán)境里長大（當(dāng)然，在他眼里別人是不是他都覺得是這樣的），時時察言觀色練就一番見風(fēng)使舵的保命本事，能不機靈聰慧又自私古怪嗎？
然后，梟印人看誰都是這樣的。自然，他對別人付出的時候，下意識也是這樣的，并引為真理。付出，是有條件的。精明。算計。最后吸引來的人也跟他一樣一樣的。惡性循環(huán)。
沒有誰的八字只有一個五行啊。八字講究綜合和平衡的，只是單論罷了。并且每個十神都有自己的正反面力量，發(fā)揮的是哪方面的力量，發(fā)揮了多大都是要綜合看得。偏印確實善變難溝通，但也有極聰明，悟性奇高的一面。還要看喜忌。至于影響多大，不只是看他一個的。
然后，梟印人看誰都是這樣的。自然，他對別人付出的時候，下意識也是這樣的，并引為真理。付出，是有條件的。精明。算計。最后吸引來的人也跟他一樣一樣的。惡性循環(huán)。
而命理的有趣之處就在于，想要“改命”，往往要從自己下手，打破惡性循環(huán)，建立良性循環(huán)。先和自己和解，自己和自己和諧共處好了，生命才有出處。命可以改嗎？命當(dāng)然可以改，不過不是花錢改，是自己給自己改。出家人的命為何算不準(zhǔn)，因為他們時時都在逆天改命。突破生命本身的緯度，修行，即是改命。人貴自知。君子貴自明。知而能改，即是修處。