藥王孫思邈是中國歷史上最著名、最受尊敬的醫(yī)藥學(xué)家之一，被后世尊為“藥王”。他生活在隋唐時(shí)期。孫思邈（581－682年），唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。京兆華原人。幼即聰穎好學(xué)。自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。十八歲時(shí)立志學(xué)醫(yī)，頗覺有悟，親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益。先隱居太白山，學(xué)道，煉氣，養(yǎng)形，究養(yǎng)生長壽之術(shù)。后隱居終南山，與佛教名僧道宣律師相友善。曾入峨眉山煉太一神精丹。他終身不仕，隱居山林，唐太宗，唐高宗等幾位帝王數(shù)次征召他到京城做官，都辭謝不就。北宋崇寧二年（1103年），追封為“妙應(yīng)真人”。
孫思邈不僅是一位醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，也是一位博學(xué)多才的學(xué)者和道家養(yǎng)生大家。他對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大而深遠(yuǎn)的。以下是關(guān)于藥王孫思邈的一些關(guān)鍵信息：
- 尊號(hào)與地位:
- 藥王:?這是他最廣為人知的尊稱，體現(xiàn)了后人對(duì)他醫(yī)學(xué)成就的極高評(píng)價(jià)。
- 孫真人:?在道教中，他也被尊為真人，因其高深的道學(xué)修為和養(yǎng)生實(shí)踐。
- 主要醫(yī)學(xué)著作:
- 《備急千金要方》:?簡(jiǎn)稱《千金要方》。這是一部劃時(shí)代的綜合性醫(yī)學(xué)巨著，共30卷。內(nèi)容極其豐富，涵蓋了臨床各科，包括內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科、針灸等，并收錄了大量方劑、診斷方法和治療經(jīng)驗(yàn)。它強(qiáng)調(diào)預(yù)防醫(yī)學(xué)、婦幼保健，并首次系統(tǒng)論述了腳氣病、甲狀腺腫（癭病）等疾病的病因和治療。
- 《千金翼方》:?這是《千金要方》的續(xù)作和補(bǔ)充，同樣30卷。它進(jìn)一步補(bǔ)充了本草、方劑、針灸、禁忌等內(nèi)容，使得整個(gè)《千金方》體系更加完善。
- 這兩部著作合稱為**《千金方》**，是中國古代醫(yī)學(xué)的百科全書，對(duì)后世醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并流傳到日本、朝鮮等國。
- 醫(yī)學(xué)思想與貢獻(xiàn) :
- “大醫(yī)精誠”:?這是孫思邈提出的著名醫(yī)德思想，出自《千金要方》的第一卷。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)具備高尚的品德和精湛的醫(yī)術(shù)，要“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，不分貴賤貧富、長幼妍蚩、怨親善友、華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。這一思想成為后世醫(yī)生的行為準(zhǔn)則。
- 凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險(xiǎn)巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也，損彼益己，物情同患，況于人乎。夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
- 重視婦幼保健:?他將婦科和兒科放在《千金要方》的開篇，認(rèn)為“婦人之別有方者，以其胎妊、生產(chǎn)、崩傷之異故也”，體現(xiàn)了對(duì)婦女和兒童健康的特別關(guān)注。
- 食療與養(yǎng)生:?孫思邈非常重視食療和養(yǎng)生，認(rèn)為“食能排邪而安臟腑，悅神爽志以資氣血”，主張“安身之本，必資于食；救疾之速，必憑于藥。不知食宜者，不足以存生也；不明藥忌者，不能以除病也?！?/li>
- 預(yù)防醫(yī)學(xué)思想:?他提倡“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病的重要性。
- 針灸學(xué)發(fā)展:?他總結(jié)和發(fā)展了針灸療法，繪制了彩色的《明堂三人圖》，規(guī)范了腧穴的定位。
- 對(duì)地方病的研究:?他對(duì)甲狀腺腫（癭?。┑牟∫蚝椭委熡歇?dú)到見解，認(rèn)識(shí)到其與地理環(huán)境和飲食有關(guān)，并提出用海藻等含碘食物治療。
- 道家思想與養(yǎng)生實(shí)踐:
- 孫思邈是一位虔誠的道家學(xué)者，精通養(yǎng)生之道。他主張清心寡欲、調(diào)和情志、規(guī)律作息、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、注意飲食，并將這些理念融入其醫(yī)學(xué)思想中。
- 他的長壽本身就是其養(yǎng)生理論的最好證明。
- 后世影響:
- 孫思邈被尊為“藥王”，各地建有藥王廟、藥王殿供奉他。
- 他的《千金方》成為歷代醫(yī)家學(xué)習(xí)和研究的重要典籍。
- 他的“大醫(yī)精誠”思想至今仍是中醫(yī)藥界乃至整個(gè)醫(yī)學(xué)界重要的職業(yè)道德規(guī)范。
總而言之，藥王孫思邈是中國醫(yī)學(xué)史上的一座豐碑。他以其精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德、宏富的著述和對(duì)養(yǎng)生學(xué)的深刻理解，為中華民族的健康事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。