一陰一陽(yáng)(yī yīn yī yáng) 是中國(guó)古代哲學(xué)思想，尤其是道家思想中的核心概念，它深刻地揭示了宇宙萬(wàn)物生成、發(fā)展、變化的基本規(guī)律。這句話最完整的出處和最經(jīng)典的表述是：“一陰一陽(yáng)之謂道”
這句話出自《周易·系辭上傳》，意思是：陰和陽(yáng)這兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的方面相互作用、不斷變化，這就是宇宙的根本法則，即“道”。
理解“一陰一陽(yáng)”需要把握以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
- 陰 和 陽(yáng) 的基本含義：
- 陽(yáng) ：通常代表積極的、主動(dòng)的、光明的、熱的、向上的、外向的、男性的、剛健的、天、日、火、動(dòng)等。
- 陰 ：通常代表消極的、被動(dòng)的、黑暗的、冷的、向下的、內(nèi)向的、女性的、柔順的、地、月、水、靜等。
- 注意：陰陽(yáng)并非絕對(duì)的善惡或好壞，它們是描述事物相對(duì)屬性和狀態(tài)的兩個(gè)方面。
- 陰陽(yáng)的相互關(guān)系：
- 對(duì)立制約：陰和陽(yáng)是相互對(duì)立的兩個(gè)方面，它們之間存在著相互制約、相互斗爭(zhēng)的關(guān)系。例如，寒與熱、晝與夜。
- 互根互用：陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。沒(méi)有陰，就無(wú)所謂陽(yáng)；沒(méi)有陽(yáng)，也無(wú)所謂陰。它們互為存在的前提。例如，沒(méi)有上，就無(wú)所謂下。
- 消長(zhǎng)平衡 ：陰陽(yáng)雙方的力量不是固定不變的，而是處于動(dòng)態(tài)的“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”或“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的變化過(guò)程中，但總體上維持著一種動(dòng)態(tài)的平衡。例如，四季的更替，白天的日照時(shí)間從冬至到夏至逐漸增長(zhǎng)（陽(yáng)長(zhǎng)陰消），從夏至到冬至逐漸縮短（陰長(zhǎng)陽(yáng)消）。
- 相互轉(zhuǎn)化 ：在一定條件下，陰和陽(yáng)可以相互轉(zhuǎn)化。物極必反，陽(yáng)發(fā)展到極點(diǎn)可以轉(zhuǎn)化為陰，陰發(fā)展到極點(diǎn)也可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。例如，白晝的極致是黑夜的開(kāi)始，寒冷的極致孕育著溫暖的回歸。
- “一陰一陽(yáng)”的含義：
- “一”在這里可以理解為“一個(gè)方面是陰，一個(gè)方面是陽(yáng)”，強(qiáng)調(diào)了事物都同時(shí)包含這兩個(gè)對(duì)立的方面。
- 也可以理解為陰陽(yáng)的不斷交替、互動(dòng)和統(tǒng)一的過(guò)程。這個(gè)“一”也體現(xiàn)了整體性和統(tǒng)一性，即陰陽(yáng)雖然對(duì)立，但統(tǒng)一于一個(gè)整體（道）之中。
- “之謂道”：
- “道”是中國(guó)哲學(xué)的核心范疇，指宇宙萬(wàn)物的本源、規(guī)律、法則。
- “一陰一陽(yáng)之謂道”表明，宇宙的根本規(guī)律就在于陰陽(yáng)的相互作用和變化。萬(wàn)事萬(wàn)物的生生不息、發(fā)展變化，都是陰陽(yáng)二氣運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
- 應(yīng)用與影響：
- 哲學(xué)思想：深刻影響了道家、儒家等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。
- 中醫(yī)學(xué)：中醫(yī)的整個(gè)理論體系都建立在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)之上，用以解釋人體的生理、病理，并指導(dǎo)診斷和治療。人體的健康就是陰陽(yáng)平衡，疾病則是陰陽(yáng)失調(diào)。
- 《易經(jīng)》：八卦和六十四卦就是由陰爻（--）和陽(yáng)爻（—）構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)，用以象征和推演宇宙萬(wàn)物的變化。
- 天文歷法、地理、軍事、藝術(shù)、日常生活：陰陽(yáng)思想滲透到中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面。例如，風(fēng)水講究陰陽(yáng)調(diào)和，武術(shù)講究剛?cè)岵?jì)。
總而言之，“一陰一陽(yáng)”揭示了宇宙萬(wàn)物普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一、相互依存、動(dòng)態(tài)平衡和循環(huán)轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律。它是一種樸素的辯證法思想，強(qiáng)調(diào)從整體和動(dòng)態(tài)的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界。