呂祖，即孚佑帝君、純陽演正警化孚佑帝君呂洞賓，乃道教中廣受尊崇的仙真，位列八仙之一。其慈悲度世，留下了無數(shù)濟(jì)世利人的丹經(jīng)道訣與勸善箴言，對(duì)后世道教徒的修行產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
而《求心篇》正是呂祖眾多傳世法語中的一篇精粹之作。顧名思義，“求心”，即是向內(nèi)求索，探尋吾人本有之真心、靈明不昧之本性。呂祖在此篇中，深刻揭示了心為萬化之主、修行之根的奧義，指明了凡夫眾生往往認(rèn)妄為真，執(zhí)著于生滅變幻的識(shí)神、妄心，而迷失了清凈自在的元神、道心。
故修行之要，首在求此真心，明此本心。心若不明，則如盲人摸象，難窺大道全貌；心若不正，則易入歧途，枉費(fèi)修行之功?！肚笮钠芬云渚珶挼恼Z言，直指人心，引導(dǎo)我們?nèi)绾伪孀R(shí)真心與妄心，如何澄濾雜念，如何安住本心，從而為后續(xù)的修持打下堅(jiān)實(shí)不壞的基礎(chǔ)。愿各位道友能從呂祖的慈悲開示中獲得啟迪，于求心之路上有所悟、有所得，逐步契入清凈光明的境界。
呂祖《求心篇》原文及譯文
萬善之源章
帝君曰：人之有心，如天之有日。心之邪正，如日之升沉。日升沉而晝夜分，心邪正而鬼神判，故心者萬善之源，而百行之所由出也。
譯文：帝君說：人有這顆心靈，就如同天上有太陽一樣。這顆心的邪惡或正直，就好比太陽的升起和沉落。太陽升起又沉落，因此才有了白天和黑夜的分別；而人心的邪惡或正直，則決定了鬼神對(duì)他的評(píng)判，或者說，鬼神會(huì)據(jù)此來分辨善惡，從而判定其歸屬。所以說，這顆心是一切善行的源頭，也是所有行為舉止產(chǎn)生的根本原因啊。
三教一理章
儒曰“正心”。道曰“存心”。釋曰“明心”。心正則不亂，心存則不放，心明則不敝，三教一理也。
譯文：儒家主張要端正心念，道家強(qiáng)調(diào)要存養(yǎng)本心，佛家講求要明了自心。如果心念能夠端正，那么思緒就不會(huì)混亂，行為就不會(huì)錯(cuò)亂；如果本心能夠得以存養(yǎng)，那么就不會(huì)放縱自己，迷失方向；如果自心能夠清澈明了，那么就不會(huì)被外物所蒙蔽，看不清真相。所以說儒、釋、道這三個(gè)教派在修心方面的根本道理是相通的，是同一個(gè)道理。
求心之道章
孟子曰：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣！”今之心若亡羊然，蓋歸而求之，求心之道無他，屏諸幻想，除諸惡念，獨(dú)置力于倫常而已。蓋屏諸幻想則心存，除諸惡念則心明，置力于倫常則心正而不亂，圣賢不外是矣！
譯文：孟子說過：做學(xué)問的道理或方法沒有別的，不過是把那顆放失了的本心找回來罷了！現(xiàn)在人們的心，就好像走失了的羊一樣，既然走失了就應(yīng)該把它找回來。那么，尋求這顆本心的方法也沒有別的，具體來說就是：第一，要摒除各種不切實(shí)際的幻想；第二，要消除各種邪惡的念頭；第三，要專門致力于在日常的倫理道德規(guī)范上下功夫，如此而已。
為什么這么說呢？
因?yàn)?，摒除了各種幻想，那么本心就能得以保存而不放失，這就合乎了道家所說的存心；
消除了各種邪惡的念頭，那么心靈就能變得清澈明朗，這就合乎了佛家所說的明心；
致力于日常的倫理道德規(guī)范，那么心念就能端正而不至于混亂，這就合乎了儒家所說的正心。
古代的圣人和賢德之人，他們之所以能夠成為圣賢，所用的方法也不外乎這些??！
擇善固執(zhí)章
至于屏除置力之道，則在擇善而固執(zhí)之耳。擇善之道，必本倫常。然必心中清凈，無一毫雜念，火氣不生，在在歡喜，自然心不忘親，常存敬愛，推之五倫，莫不皆準(zhǔn)。常想圣賢之言，潛心理會(huì)。每聞父師之訓(xùn)，敬慎奉持。見圣賢經(jīng)傳格言，爽然于目。
見父母手澤口澤，惕然于衷。見人善行，聞人善言，生企慕心。見人惡事，聞人惡言，生警醒心。聞邪淫語而不移，見好子女而不惑。當(dāng)喜知節(jié)，當(dāng)怒知懲，念茲在茲，與人為善。與人有怨，輒思其好處以釋之。
中心有憾，輒思己過處以寬之。人以非禮相加，無心報(bào)復(fù)。人以巧機(jī)攙奪，無心好還。處繁華中有恬淡心，處貧賤中無怨尤心。敬籌人托，以期踐言。靜思人恩，以圖報(bào)稱。
見人失意，生悵惘心。見人得志，生歡喜心。見人才高，生欽服心。見人饑寒，生憐憫心。見人勤勞，存體恤心。見人謬誤，無非笑心。見人珍異，無幸得心。見人富貴，無艷慕心。
不因勢(shì)利而生趨赴心，不因衰落而生厭薄心。不因貧乏而生茍且心，不因急迫而生險(xiǎn)詐心。見老成而生敬，見道德而知尊。見人愚頑無禮而不怒，見人飲啖過節(jié)而不憎。見人言語無稽而不厭，見人虛聲恐喝而不驚。
見人有功，恒思所報(bào)。見人有過，恒想其難。聞人有善而不疑，聞人有惡而莫信。引過歸己，推善與人，受橫不嗔，受謗不辯。
居常省過，行則闕疑，久久變化，氣質(zhì)歸于純粹，方寸之內(nèi)，有如冰雪，舉念之間，無非忠信，上焉可以入圣成真而證果，下焉可以常保其福祿而蔭子孫矣！
譯文：至于摒除幻想惡念和致力于倫常的方法，關(guān)鍵就在于選擇善良的思想言行并且堅(jiān)定地執(zhí)守它罷了。選擇善良的方法，必須以日常的倫理道德規(guī)范倫常為根本。然而，要做到這一點(diǎn)首先必須使內(nèi)心清凈，沒有絲毫雜亂的念頭，不生浮躁的火氣，時(shí)時(shí)處處都能心懷歡喜。這樣自然就能心中不忘記孝敬雙親，時(shí)常懷有敬愛之心，將這種心境推及到君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五種人倫關(guān)系中，沒有不適用的。
要時(shí)常思考圣賢的教誨，沉下心來領(lǐng)悟體會(huì)。每次聽到父母師長的訓(xùn)誡，都要恭敬謹(jǐn)慎地遵從奉行。看到圣賢的經(jīng)典傳記和格言警句，便覺得眼前一亮，心領(lǐng)神會(huì)。
看到父母留下的手跡遺物或聽聞他們生前說過的教誨，內(nèi)心便會(huì)生起敬畏和追思之情?？匆妱e人的善行，聽到別人的善言，要生起仰慕學(xué)習(xí)之心?？匆妱e人的惡行，聽到別人的惡言，要生起警惕反省之心。聽到不正當(dāng)?shù)?、淫穢的言語而不動(dòng)搖心志，看見美貌的男女而不被迷惑。應(yīng)當(dāng)在喜悅時(shí)知道節(jié)制，在憤怒時(shí)知道克制和警戒。時(shí)時(shí)刻刻都想著與人為善。和別人有怨仇時(shí)，就多想想對(duì)方的好處來化解它。
自己心中有遺憾悔恨的事情，就多想想自己的過錯(cuò)來寬慰自己。別人用無禮的態(tài)度對(duì)待自己，沒有報(bào)復(fù)之心。別人用巧妙的手段圖謀奪取自己的利益，沒有以牙還牙之心。身處繁華喧囂的環(huán)境中能保持恬靜淡泊的心境，身處貧窮卑賤的境遇中沒有怨天尤人之心。恭敬地為別人托付的事情籌劃，期望能夠信守諾言。靜下心來思考別人對(duì)自己的恩惠，想著如何報(bào)答。
看見別人失意不得志，要生起惆悵同情之心。看見別人成功得志，要生起歡喜之心?？匆妱e人才能高超，要生起欽佩佩服之心?？匆娪腥损囸I寒冷，要生起憐憫之心?？匆妱e人辛勤勞動(dòng)，要懷有體恤之心?？匆妱e人犯了錯(cuò)誤，沒有譏笑之心?？匆妱e人的珍奇寶物，沒有僥幸獲得的貪心。看見別人富貴，沒有負(fù)面的羨慕之心。
不因?yàn)閷?duì)方有權(quán)有勢(shì)就生起攀附之心，不因?yàn)閷?duì)方衰敗沒落就生起厭棄輕視之心。不因?yàn)樨毟F困乏就生起茍且馬虎之心，不因?yàn)榍閯?shì)急迫就生起行險(xiǎn)僥幸、欺詐之心。見到年高德劭的長者就心生敬意，見到有道德修養(yǎng)的人就知道尊重。見到人愚昧固執(zhí)、蠻橫無禮也不生氣，見到人飲食沒有節(jié)制也不厭惡。見到人說話沒有根據(jù)、不著邊際也不討厭，見到人用虛張聲勢(shì)的話來恐嚇也不驚慌。
見到別人對(duì)自己有功勞恩惠，要時(shí)常想著如何報(bào)答。見到別人有過錯(cuò)，要時(shí)常體諒他的難處。聽到別人有善行不要懷疑，聽到別人有惡行不要輕易相信。把過錯(cuò)歸于自己，把功勞歸于別人。受到無理的對(duì)待不生氣，受到毀謗不爭辯。
如果能這樣，在日常起居中時(shí)常反省自己的過錯(cuò)，行為上則彌補(bǔ)不足、消除疑惑。長久如此潛移默化，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得純粹精良，內(nèi)心方寸之內(nèi)就會(huì)像冰雪一樣潔凈清明。每一個(gè)念頭生起時(shí)，無不是出于忠誠和信實(shí)。這樣的話，往高了說，可以達(dá)到圣人的境界，成就真道，證得修行的果位；往低了說，也可以長久保持自己的福氣和俸祿，并且庇蔭子孫后代?。?/p>
心謀未善章
茍或祭先不敬，事親不誠，父師教誨，口應(yīng)心違，父母家庭，心疑偏愛，兄弟叔侄，有欲而憎。天地鬼神，臨財(cái)不畏，聞善知悅，過后即忘，起念為善，未幾即怠，聞人有善，心疑不信，聞人有惡，心信不疑，見方正而不恭，對(duì)老成而多慢。
心欲勝人，時(shí)生嫉妒，心惟利己，時(shí)生忿怒，學(xué)未成而自負(fù)，事已誤而自寬，艱難輒起怨尤，富貴便生驕泰，心圖人物，而口卻支吾。心服其人，而口偏倔強(qiáng)。借財(cái)不得，遂若仇讎，欠債不還，反生怨恨。才不及人而故欲傲之，識(shí)不逮其人而故欲非之。心知己錯(cuò)而怙終，心議其非而面諛。淫念、貪念、惡念、嫉妒念、媚世念，輾轉(zhuǎn)不除。忿心、躁心、傲心、不平心、陰賊心，循環(huán)不已。
所謀未善，反恨人之不從，作事多乖，卻恨人之不用，見好子女輒生意戀，聞婦人聲便爾心移。作計(jì)欺公，起心害眾，常懷陰險(xiǎn)，自作聰明，在在憎嫌，時(shí)時(shí)懊悔，凡若此者，事雖未彰于言行，心先觸怒于鬼神，罰在其身，毒流子孫。
譯文：如果有人祭祀祖先時(shí)不恭敬，侍奉父母時(shí)不真誠；對(duì)于父母師長的教誨，口頭上答應(yīng)，心里卻違背；對(duì)于父母家人，懷疑他們偏心偏愛；對(duì)于兄弟叔伯侄兒等親屬，因?yàn)樽约河兴笪茨軡M足就心生憎恨。 這種人面對(duì)天地鬼神的監(jiān)察，在財(cái)物面前敢于不義而沒有畏懼之心；聽到善言善事雖然知道歡喜，但過后就忘記了；剛起了一個(gè)行善的念頭，沒過多久就懈怠了；聽到別人有善行，心里懷疑不相信；聽到別人有惡行，心里卻相信不疑；見到行為方正的人卻不恭敬，對(duì)待年高德劭的長者卻多有輕慢。
心里總想著要?jiǎng)龠^別人，時(shí)常產(chǎn)生嫉妒之心；心里只圖私利，時(shí)常產(chǎn)生憤怒之情；學(xué)問還沒學(xué)成就自高自大，事情已經(jīng)做錯(cuò)了卻自我寬宥；遇到艱難困苦就怨天尤人，一旦富貴了就變得驕傲自大、奢侈放縱；心里圖謀算計(jì)別人或事物，嘴上卻言辭閃爍、支支吾吾；心里佩服某個(gè)人，嘴上卻偏要表現(xiàn)得倔強(qiáng)不服；向人借錢借不到，就把對(duì)方看作仇人一般；自己欠了別人的債務(wù)不償還，反而對(duì)債主心生怨恨。 才能不如別人，卻偏要對(duì)他傲慢；見識(shí)比不上那人，卻偏要非議他。心里明明知道自己錯(cuò)了，卻固執(zhí)到底不肯改；心里議論那人的不是，當(dāng)面卻阿諛奉承。淫邪的念頭、貪婪的念頭、邪惡的念頭、嫉妒的念頭、阿諛奉承討好世俗的念頭，在心中盤旋不肯去除。忿恨之心、急躁之心、傲慢之心、不平之心、陰險(xiǎn)害人之心，循環(huán)不休，無法停止。
自己所圖謀的事情本就不善良，行不通時(shí)反而怨恨別人不聽從自己；自己做事常常乖張不合道理，不被重用時(shí)卻怨恨別人不任用自己?？匆娔贻p貌美的男女就立刻生出愛戀依戀之心，聽到女人的聲音心神就隨之搖擺不定。設(shè)計(jì)謀劃欺騙公家，生出損害眾人的念頭。常常心懷陰險(xiǎn)，自以為聰明。這種人，處處被人憎惡嫌棄，自己也時(shí)時(shí)感到懊惱后悔。 凡是像這樣的人，即使他內(nèi)心的這些惡念和圖謀還沒有明顯地表現(xiàn)在言語和行為上，他的心已經(jīng)先觸怒了天地鬼神。懲罰將會(huì)落在他自己身上，其惡劣影響還會(huì)像毒一樣流傳給子孫后代。
善惡之分章
嗚呼！善惡之分，如絲染皂，善惡之報(bào)，如影隨形。茍改過以為良，亦從兇而反吉，倘執(zhí)迷而不悟，終怙罪而遭殃。然而，善惡心生，吉兇心召。茍正其心，則無適而非義矣！茍求其心，則無適而非正矣！圣賢千言萬語，不過于斯。
譯文：唉！善與惡的分別，就像白絲染上了黑色一樣，涇渭分明，一旦染上就難以改變；善與惡的報(bào)應(yīng)，就像影子緊跟著形體一樣，如影隨形，毫厘不爽。 如果能夠改正自己的過錯(cuò)，從而成為善良的人，那么命運(yùn)也能從兇險(xiǎn)轉(zhuǎn)向吉祥；倘若固執(zhí)于迷途而不醒悟，最終必定會(huì)因?yàn)轭B固堅(jiān)持罪惡而遭受災(zāi)殃。 然而，要知道善念與惡念都是從內(nèi)心生起的，吉祥與兇險(xiǎn)也是由內(nèi)心招感而來的。 如果能夠端正自己的內(nèi)心，那么他所到之處、所做之事，就沒有不合乎道義的了！如果能夠真正去尋求并明了自己的本心，如前文求心之道所述，那么他所到之處、所做之事，就沒有不中正合道的了！ 古代的圣賢們說了千言萬語，其核心要義也不過就是這些道理罷了。
知要存心章
靈樞經(jīng)曰：“知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮”。所謂要者，行住坐臥，常存此心，在腔子里，自然雜念不生，自然舉念皆善，天地鬼神，交相保護(hù)，兇災(zāi)惡星，無自而干矣！
譯文：《靈樞經(jīng)》上說：明白其中要領(lǐng)的人，用一句話就能概括講完；不明白其中要領(lǐng)的人，言論、思緒或方法，就會(huì)像水流一樣散漫而沒有窮盡。 這里所說的要領(lǐng)，就是無論在行走、站立、安坐、躺臥等一切時(shí)、一切處，都要時(shí)常存養(yǎng)著這個(gè)清凈、善良、專注的心，讓它穩(wěn)穩(wěn)地安住在自己的內(nèi)心深處。 如果能做到這樣，自然就不會(huì)產(chǎn)生雜亂的念頭，自然而然地每一個(gè)生起的念頭都會(huì)是善良的。那么，天地間的鬼神也會(huì)共同來保護(hù)你，各種兇險(xiǎn)災(zāi)禍和不祥的星宿，也就沒有辦法來干擾你了！