道教的懺悔文有很多種，根據(jù)不同的法事、宗派和個人修持，會有不同的版本。其核心精神在于“懺其前愆，悔其后過”，即認識并懺悔以往的過錯，同時決心未來不再犯同樣的錯誤，從而清凈身心，與道重新合一。
道教懺悔文的核心精神
道教的懺悔不僅僅是承認錯誤，更是一個積極的、轉(zhuǎn)化的過程：
- 認識罪源：明確指出一切罪過的根源是內(nèi)心的貪、嗔、癡。這與佛教的說法類似，但在道教中，它更側(cè)重于這些心念如何導致人的精、氣、神耗散，偏離了自然無為的道。
- 承認責任：從身、語、意之所生，表明人要對自己的行為、言語和念頭負全部責任。
- 祈求神恩：祈求“太乙救苦天尊”等道教神祇的慈悲力量來幫助消除罪業(yè)根源。這體現(xiàn)了人助與天助相結(jié)合的思想。太乙救苦天尊是道教中聞聲救苦、普度眾生的重要神祇。
- 發(fā)愿與回向：懺悔之后，要發(fā)下善愿，不僅為自己求福，更將功德回向給生者和亡者，惠及祖先和宗親，體現(xiàn)了道教濟世度人和重視孝道、家族的傳統(tǒng)。
- 最終皈依：最后一般以稽首皈依作結(jié)，表示懺悔的最終目的是重新堅定自己的信仰，回歸于道的懷抱。
因此，念誦懺悔文是一個完整的修心過程：知錯 → 認錯 → 求助 → 發(fā)愿 → 回歸。它是一種主動的自我凈化和能量調(diào)整，幫助修行者掃清障礙，更好地走在修行的道路上。
| 經(jīng)名：朝真發(fā)愿懺悔文。一卷。底本出處：《萬歷續(xù)道藏》。 |
凈口業(yè)咒
綺妄諂讒兼兩舌，悖辭詬詆恣凌人。
愿談道德改前愆，語合天心口靈圣。
凈身業(yè)咒
殺盜淫邪污行免，慈廉正直可通神。
是為清凈自然身，四獸百靈長擁護。
凈心業(yè)咒
道境清明無穢凈，貪嗔癡昧曰妖邪。
澄心滅念等虛空，是即大羅無色界。
祝香
神化無方誠可格，誠心有禱假香傳。
香云浮蓋大羅天，仙仗浮空隨應感。
祝功曹
奉請功曹直符使，此間土地至靈神。
升天入地徧幽明，達悃傳香聞圣哲。
啟圣
我等一心皈命禮，天靈神寶大慈尊，玄穹九辰諸帝真，金母木公卿宰輔，日月星辰司本命，符章經(jīng)道總真文，五老三官大帝君，四圣四相大法主，傳道傳法傳經(jīng)箓，流芳演派眾宗師，諸階法部統(tǒng)真靈，雷霆岳酆官將吏，十方無量神仙侶，同垂應感赴靈場。慈悲接引學仙人，隨愿克成無上道。
經(jīng)誥隨意，念誦畢，回向
經(jīng)功號力不思議，回向十方諸圣眾。
愿鑒真情求懺悔，河沙罪障盡消除。
懺悔愿發(fā)
懺悔我等，自多曩劫，乃至今生，假火風地水以成形，戀香味色聲而觸法。貪嗔癡妬，惡口妄言，殺盜邪淫，恣情縱欲，逆辱父母，背負君師。不敬天地神祇，呵風罵雨；不信罪福因果，昧理欺心。遂致報對，升沉輪回。展轉(zhuǎn)受諸苦惱，無有休停。皆由一念之差，陣迷自性；妄認六塵之幻，沉溺愛河。今而既獲人身，叨親正教；豈非千生慶幸，一旦遭逢。自合省心，早求度世。若復似前流蕩，畢竟迷失本來。一墮冥途，化為異類。是故思沉淪苦，發(fā)清凈心，皈奉圣真，特求懺悔，丐憐愚昧，原赦罪愆，解釋報緣，蠲消魔陣。所覬命逢昌運，名注丹臺，際遇真師，親聞至道，精修妙行，增長善芽，盡節(jié)玄門，怡神真境。他日運應滅度，自性不至昏迷，徑生十善之家。能通宿命，還證上乘之道。臣事虛皇，尚愿國安民豐，時和歲稔。愿真風不闡，道化興行。愿兇惡化賢，邪魔皈正。愿兵刑罔措，囹圄空閑。愿沉滯升遷，冤仇和釋。愿參玄學者，入道成真。愿歷劫種親，均諧超度。愿歷世師友，同證真常。愿所有緣，增崇?；?。愿所傷物命，早生人天。愿節(jié)食酒葷，不相殺害。愿持身端正，不履淫邪。愿悉破慳貪，悉除崄峻。愿言無誑妄，行貴真誠。愿弱己饒人，潛忍忿怒。愿慈心下氣，恭敬一切。愿不墮邊夷，不隨邪見。愿結(jié)交仙友，棲集清虛。愿智惠開明，神通恢廓。愿廣行方便，普濟群生。愿永斷執(zhí)迷，咸歸至道。塵劫有盡，我愿無窮。端望帝真，曲垂?jié)?，皈命禮謝，無上正真三寶。
祝謝
向來禮念諸功德，全賴慈悲為主盟。仰瞻仙仗隱空玄，法部真靈長擁護?；尊б?，無極妙道。
朝真發(fā)愿懺悔文