道教的懺悔文有很多種,根據(jù)不同的法事、宗派和個人修持,會有不同的版本。其核心精神在于“懺其前愆,悔其后過”,即認識并懺悔以往的過錯,同時決心未來不再犯同樣的錯誤,從而清凈身心,與道重新合一。
道教懺悔文的核心精神
道教的懺悔不僅僅是承認錯誤,更是一個積極的、轉(zhuǎn)化的過程:
- 認識罪源:明確指出一切罪過的根源是內(nèi)心的貪、嗔、癡。這與佛教的說法類似,但在道教中,它更側(cè)重于這些心念如何導致人的精、氣、神耗散,偏離了自然無為的道。
- 承認責任:從身、語、意之所生,表明人要對自己的行為、言語和念頭負全部責任。
- 祈求神恩:祈求“太乙救苦天尊”等道教神祇的慈悲力量來幫助消除罪業(yè)根源。這體現(xiàn)了人助與天助相結(jié)合的思想。太乙救苦天尊是道教中聞聲救苦、普度眾生的重要神祇。
- 發(fā)愿與回向:懺悔之后,要發(fā)下善愿,不僅為自己求福,更將功德回向給生者和亡者,惠及祖先和宗親,體現(xiàn)了道教濟世度人和重視孝道、家族的傳統(tǒng)。
- 最終皈依:最后一般以稽首皈依作結(jié),表示懺悔的最終目的是重新堅定自己的信仰,回歸于道的懷抱。
因此,念誦懺悔文是一個完整的修心過程:知錯 → 認錯 → 求助 → 發(fā)愿 → 回歸。它是一種主動的自我凈化和能量調(diào)整,幫助修行者掃清障礙,更好地走在修行的道路上。
| 經(jīng)名:朝真發(fā)愿懺悔文。一卷。底本出處:《萬歷續(xù)道藏》。 |
凈口業(yè)咒
綺妄諂讒兼兩舌,悖辭詬詆恣凌人。
愿談道德改前愆,語合天心口靈圣。
凈身業(yè)咒
殺盜淫邪污行免,慈廉正直可通神。
是為清凈自然身,四獸百靈長擁護。
凈心業(yè)咒
道境清明無穢凈,貪嗔癡昧曰妖邪。
澄心滅念等虛空,是即大羅無色界。
祝香
神化無方誠可格,誠心有禱假香傳。
香云浮蓋大羅天,仙仗浮空隨應感。
祝功曹
奉請功曹直符使,此間土地至靈神。
升天入地徧幽明,達悃傳香聞圣哲。
啟圣
我等一心皈命禮,天靈神寶大慈尊,玄穹九辰諸帝真,金母木公卿宰輔,日月星辰司本命,符章經(jīng)道總真文,五老三官大帝君,四圣四相大法主,傳道傳法傳經(jīng)箓,流芳演派眾宗師,諸階法部統(tǒng)真靈,雷霆岳酆官將吏,十方無量神仙侶,同垂應感赴靈場。慈悲接引學仙人,隨愿克成無上道。
經(jīng)誥隨意,念誦畢,回向
經(jīng)功號力不思議,回向十方諸圣眾。
愿鑒真情求懺悔,河沙罪障盡消除。
懺悔愿發(fā)
懺悔我等,自多曩劫,乃至今生,假火風地水以成形,戀香味色聲而觸法。貪嗔癡妬,惡口妄言,殺盜邪淫,恣情縱欲,逆辱父母,背負君師。不敬天地神祇,呵風罵雨;不信罪福因果,昧理欺心。遂致報對,升沉輪回。展轉(zhuǎn)受諸苦惱,無有休停。皆由一念之差,陣迷自性;妄認六塵之幻,沉溺愛河。今而既獲人身,叨親正教;豈非千生慶幸,一旦遭逢。自合省心,早求度世。若復似前流蕩,畢竟迷失本來。一墮冥途,化為異類。是故思沉淪苦,發(fā)清凈心,皈奉圣真,特求懺悔,丐憐愚昧,原赦罪愆,解釋報緣,蠲消魔陣。所覬命逢昌運,名注丹臺,際遇真師,親聞至道,精修妙行,增長善芽,盡節(jié)玄門,怡神真境。他日運應滅度,自性不至昏迷,徑生十善之家。能通宿命,還證上乘之道。臣事虛皇,尚愿國安民豐,時和歲稔。愿真風不闡,道化興行。愿兇惡化賢,邪魔皈正。愿兵刑罔措,囹圄空閑。愿沉滯升遷,冤仇和釋。愿參玄學者,入道成真。愿歷劫種親,均諧超度。愿歷世師友,同證真常。愿所有緣,增崇?;?。愿所傷物命,早生人天。愿節(jié)食酒葷,不相殺害。愿持身端正,不履淫邪。愿悉破慳貪,悉除崄峻。愿言無誑妄,行貴真誠。愿弱己饒人,潛忍忿怒。愿慈心下氣,恭敬一切。愿不墮邊夷,不隨邪見。愿結(jié)交仙友,棲集清虛。愿智惠開明,神通恢廓。愿廣行方便,普濟群生。愿永斷執(zhí)迷,咸歸至道。塵劫有盡,我愿無窮。端望帝真,曲垂?jié)?,皈命禮謝,無上正真三寶。
祝謝
向來禮念諸功德,全賴慈悲為主盟。仰瞻仙仗隱空玄,法部真靈長擁護?;尊б?,無極妙道。
朝真發(fā)愿懺悔文