呂洞賓是中國民間傳說和道教中最著名、最受歡迎的八仙之一，他的故事眾多，流傳廣泛，充滿了傳奇色彩和人生智慧。他通常被描繪為一位背負寶劍、風度翩翩的道士形象。

以下是一些關于呂洞賓的著名故事和傳說：

1. 黃粱一夢:

   • 這是呂洞賓（當時還叫呂巖）人生轉(zhuǎn)變的關鍵故事。相傳呂巖年輕時，兩次赴京應試都未考中。一次，他在長安（一說邯鄲）的一家酒館里遇到了一位道士（據(jù)說是鐘離權，八仙中的另一位）。道士正在煮黃粱米飯，呂巖感到困倦，便枕著道士給的枕頭睡著了。
   • 夢中，呂巖考中狀元，官運亨通，娶妻生子，享盡榮華富貴，位極人臣。但后來又遭遇貶謫，家破人亡，窮困潦倒。當他從夢中驚醒時，道士的黃粱米飯還沒煮熟。
   • 呂巖由此大徹大悟，認識到功名利祿不過是一場夢幻，于是放棄了追求仕途的念頭，拜鐘離權為師，入道修行。這個成語“黃粱一夢”也由此而來，比喻虛幻的夢想和不切實際的指望。

2. 鐘離權十試呂洞賓:

   • 在呂洞賓拜師后，鐘離權為了考驗他的道心是否堅定，對他進行了十次考驗。這些考驗涉及了各種人性的弱點和世俗的誘惑：

     • 第一試：?外出歸來，家人悉死——呂洞賓不為所動，從容處理后事。
     • 第二試：?賣貨被賴賬——呂洞賓不與之計較。
     • 第三試：?遇乞丐索要財物，甚至惡語相向——呂洞賓仍以禮相待。
     • 第四試：?牧羊山中，遇虎不懼，反而擋在羊群前。
     • 第五試：?在山中茅屋讀書，遇美女引誘——呂洞賓不為所動。
     • 第六試：?外出歸家，家中財物被盜一空——呂洞賓不氣不惱，反而耕種自給。
     • 第七試：?遇道士賣銅，說買此銅可點石成金——呂洞賓問其變化之術，道士說五百年后會復原，呂洞賓不愿害五百年后的人，拒絕了。
     • 第八試：?遇瘋道人賣藥，說服之即死，可羽化登仙——呂洞賓坦然服下，卻安然無恙。
     • 第九試：?與眾人渡河，遇大風浪，眾人驚恐，呂洞賓神色自若。
     • 第十試：?獨坐室中，忽見無數(shù)奇形怪狀的鬼魅出現(xiàn)，有的要打他，有的要殺他——呂洞賓毫不畏懼。又見數(shù)十個夜叉押著一個血肉模糊的囚犯，囚犯哭訴是呂洞賓前世的冤家，要他償命——呂洞賓說：“殺人償命，欠債還錢，理所當然。”準備引頸就戮。忽然空中一聲大喝，鬼魅皆無，一人撫掌大笑而下，正是鐘離權。

   • 通過這十次考驗，呂洞賓道心堅定，鐘離權才正式收他為徒，傳授他道法。

3. 斬黃龍:

   • 傳說呂洞賓學道有成后，云游天下，來到江淮一帶，見一條黃龍興風作浪，禍害百姓。呂洞賓義憤填膺，拔出背上的青蛇劍（或稱純陽劍），與黃龍大戰(zhàn)。經(jīng)過一番激戰(zhàn)，最終將黃龍斬殺，為民除害。這個故事體現(xiàn)了他作為“劍仙”除暴安良、濟世救民的形象。

4. 三醉岳陽樓:

   • 岳陽樓是江南名樓，呂洞賓曾多次到此。傳說他曾三次在岳陽樓喝醉，并在墻壁上題詩，留下了“朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”等著名詩句。這些故事增添了他的仙氣和瀟灑不羈的形象。

5. 狗咬呂洞賓，不識好人心:

   • 這是一個非常流行的俗語，其來源有多種說法。其中一個版本是：呂洞賓的同鄉(xiāng)好友茍杳（“茍杳”與“狗咬”諧音）赴京趕考，呂洞賓資助他并照顧其妻。茍杳的妻子誤會呂洞賓有不良企圖，后來茍杳考中回來，聽信妻子片面之詞，也誤解了呂洞賓。呂洞賓一番好心反被誤解。
   • 另一個版本是呂洞賓想度化他的朋友（有時說是二郎神的哮天犬所化），但朋友不理解他的好意，反而誤會了他。
   • 這個俗語用來比喻不識好歹，把善意當惡意，誤解了別人的好心。

6. 其他傳說：

   • 點石成金濟貧:?呂洞賓常用法術點石成金，幫助窮苦百姓。
   • 度化世人:?他?；砀鞣N形象，如賣油郎、貨郎等，在市井中觀察人心，點化有緣之人。
   • 與何仙姑的互動:?八仙之間常有互動，呂洞賓與何仙姑之間也有一些有趣的傳說，有時帶有戲謔的成分。

呂洞賓的故事之所以廣受歡迎，是因為他不僅法力高強，更重要的是他慈悲為懷，樂于助人，不拘小節(jié)，瀟灑自在，符合了中國老百姓對于神仙的理想化想象。他的故事也蘊含了許多道家思想和人生哲理，如看破紅塵、積德行善、隨緣度化等。他被尊為“純陽祖師”，在道教和民間信仰中都有著崇高的地位。