第一次聽聞花神宮是在幾年前一次結(jié)緣文昌經(jīng)的活動(dòng)，花神宮的道長為我們拉了一個(gè)過經(jīng)交流群。從那時(shí)候開始，我便一直想有機(jī)會(huì)能去花神宮參訪。2019年末，我聯(lián)系了花神宮的王道長，想在寒假時(shí)去花神宮看看，王道長也歡迎我去。然而，那個(gè)冬天，突如其來的新冠肺炎疫情打斷了我的計(jì)劃。之后的每個(gè)寒暑假，各地總有大大小小的本土疫情散發(fā)，因此至今未能成行。
前些日子，我看到花神宮公眾號(hào)上推送了幾位在家?guī)熜值木蛹倚扌畜w悟，也看到了知客鄭道長歡迎投稿的鼓勵(lì)。因?yàn)槠綍r(shí)在學(xué)校里當(dāng)然不能和人談?wù)撟约涸谧穼ご蟮郎系捏w悟，所以我雖然不是在花神宮皈依的弟子，但也想借此難得良緣，寫些文字，和大家分享一下自己皈依三寶這些年來的感悟，或者說是心得吧。
才疏學(xué)淺，瞽言蒭議，不免貽笑大方。
我對(duì)大道的向往始于很多年前，也記不清具體是什么時(shí)候了。我買第一本《莊子》的時(shí)間應(yīng)當(dāng)不晚于小學(xué)畢業(yè)，那時(shí)候網(wǎng)上購物在我這邊還是個(gè)比較新鮮的事物，我的書都是在當(dāng)?shù)貢琴I的，那是一本節(jié)選過的、帶有注音的青少版《莊子》。這類書對(duì)小孩子而言還是比較難的，不過，哪怕并不是很能確切地理解每句話的意思，《逍遙游》里的“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”還是帶給了我關(guān)于“逍遙”最初的體會(huì)。
剛上初中那會(huì)兒，學(xué)習(xí)不是很忙，放學(xué)的路上，我也常常搖頭晃腦地念叨著《道德經(jīng)》中的句子。“道可道，非常道”“上善若水，水善利萬物而不爭”……后來學(xué)業(yè)日漸繁重，便也沒有堅(jiān)持了，只是每到假期都會(huì)翻一翻，念一念。
????我們都知道道家和道教并不是全然相同的概念。國法為大，未成年人不能參加宗教活動(dòng)，所以那些年我還是以看道家哲學(xué)為主。對(duì)于老莊書里的那些句子，我似乎理解一些，但又不太理解；很向往，但也說不出自己到底在向往著什么。所以我也很難說自己為什么要信仰道教，大概是一種內(nèi)心的呼喚吧，我一直相信“神仙實(shí)有”“神仙可學(xué)”，自然而然就進(jìn)了道門。
中學(xué)時(shí)，我比身邊同學(xué)經(jīng)歷了更多事情；成年后，我愈加堅(jiān)定了追尋大道的心。許是如《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》中所言：“能持念者，皆道心深重，宿有善緣”，我十九歲那年的初夏，歲在戊戌；四月十四，呂祖誕辰，白馬浪邊上的蘭州白云觀，道長們開壇，取水，祀灶，蕩穢，揚(yáng)幡；演禮，啟師，三大師具職登壇，皈依給狀、授居士九戒；從此，我便成為一名道教清信弟子。
《丘祖垂訓(xùn)文》云：“既入玄門之正教，必通夙世之善根?！币蝠б罆r(shí)恩師的緣故，我便按百字譜承襲了全真龍門的字輩，到我這里是“興”；取道名時(shí)，家?guī)熣遄迷S久，為我選了“賢”字。興，起也；賢，多才也?！稄V成儀制》中便有一卷《興賢舉善傳度引箓?cè)?。家?guī)熛Ｍ页蔀橐粋€(gè)有德行、有才能的人，他總對(duì)我說人要有德行、做人要有規(guī)矩，要認(rèn)真做好自己該做的事；未來倘若能飛黃騰達(dá)，別總想著自己，心里要常懷天下蒼生。
《丘祖懺悔文》云：“經(jīng)功浩力不思議，回向十方諸圣眾；愿見真心求懺悔，河沙罪障悉消除。”這些年來，我盡力在生活中實(shí)踐著經(jīng)文與家?guī)熕鶉?。雖不足處仍甚，但能感覺到自己比以前進(jìn)步多了。比如，曾經(jīng)我總是很容易和父母大吵，家?guī)熍u(píng)過這種行為——雖然沒有特指我，但這大概是一些人的共性——而現(xiàn)在我會(huì)有意識(shí)地注意溝通方式。說來也奇妙，諸多困難總是發(fā)生在德行有失之后；而內(nèi)心和行動(dòng)上檢討己過，慢慢地，便會(huì)克服那些困難，路也會(huì)越走越順。學(xué)業(yè)方面，剛剛過去的一年，我很順利地拿到了心儀的推免擬錄取；性格方面，我的脾氣比數(shù)年前溫和了太多，盡量不與人爭執(zhí)，心性也在慢慢成熟。
德行是超脫宗教的，是天地間的道理，“扶身正大，見吾不拜有何妨”。無論信仰儒釋道抑或其他，只要是個(gè)正直的人，都會(huì)追求德行。《陸先生道門科略》闡述“盟威清約”時(shí)云：“百事不卜日問時(shí)，任心而行，無所避就。”我想，只要心存正氣、常行正事、勤修正道，遇事自然不需要求神問卜；作為三天門下弟子，我們?nèi)R里參拜，也是懷著恭敬的心去拜訪修行路上的前輩，希望祖師引領(lǐng)我們走向正道，而非簡單地祈求神仙保佑。唐代張萬福天師在《傳授三洞經(jīng)戒法箓略說》中言：“天尊又曰：夫欲安身治國，使門戶清貴，天神佑護(hù)，地祇敬愛，當(dāng)修善功，勤心齋戒，廣施法門，先人后身，有惠于萬物，功普于一切，功滿三千，白日升天。修善有余，天降云車；弘道無已，自致不死。斯本行之上戒，可不尊奉之乎?！奔?guī)熞舱f過，無需去經(jīng)營什么，做好自己的事，為人正直、增長德行，“靜以修身、儉以養(yǎng)德”，在需要的時(shí)候，祖師爺自會(huì)安排貴人相助。
相反，如果德行不足，“心存邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益”?！对继熳鹫f梓潼帝君本愿經(jīng)》之《靈寶消劫正心報(bào)應(yīng)章下品》中，保和應(yīng)化真人稽首白天尊言：“此經(jīng)功德，眾咸聞之，若諸世人，或有疑惑不信，妄生誹謗，不擇凈案，便將安置，不持齋戒，便將轉(zhuǎn)誦，未審此諸罪輩，當(dāng)?shù)煤螆?bào)，伏愿天尊再示未唔?！碧熳鹧栽唬骸笆掠H者當(dāng)為心孝，毋為面孝；事君者當(dāng)為心忠，毋為面忠；處兄弟則當(dāng)心友心敬，毋面為友敬；處夫婦當(dāng)心和心順，毋面為和順；待下者毋面似至情，而心實(shí)不情；臨事者毋面示至公，而心實(shí)不公。若能遵行此道，則雖疑惑誹謗，猶信也；若不能遵守此道，則雖齋戒敬誦，猶不信也?！?/p>
要說對(duì)這世間沒有出離心，那也是假的。2020年之前沒有疫情的日子里，我有時(shí)會(huì)去白云觀參拜，掃掃被風(fēng)吹進(jìn)祖師殿里的落葉。遇上家?guī)熤档顣r(shí)，我便會(huì)跟著待一會(huì)兒?？磥韥硗娜耸且患婷畹氖虑?。有的人不露悲喜而虔心叩拜；滿懷心事的人抽到下下簽，臉上便又添了一份愁容。白云觀是十方叢林，道眾信士皆為過客；是白云觀的過客，也是世界的過客。
《丘祖垂訓(xùn)文》中，丘祖為我等后學(xué)之輩垂訓(xùn)出家修行之三乘法：上乘法修真飛升成仙，中乘法演教托生富貴，下乘法積善再世為人；《太上出家傳度儀》按《真一本際經(jīng)》云：“天尊曰：夫出家者，義趣甚深，利益洪遠(yuǎn)……始學(xué)之人，既值明師，志能勤苦，執(zhí)事奉承，餐受妙訓(xùn)?！辈贿^，我一直覺得，欲求仙道，須先修人道。作為獨(dú)生子女，首先要盡人倫孝道；既要成家，亦不能半途拋家棄子；國家培養(yǎng)我們成才，亦要先為國家、為人民做出自己的貢獻(xiàn)。入世也有入世修道的法子，我相信祖師爺對(duì)我們每位弟子都自有安排。入世也有入世的好處，可以經(jīng)歷更多的人和事?！短隙葱`寶無量度人上品妙經(jīng)》中言：“仙道貴生，無量度人。”度他人，也度自己。在我的理解里，出家不是目的，而是為了更好地如法修持，在家人的日常生活里依然可以修行。
我所學(xué)的專業(yè)是理論物理，是最充滿理性的學(xué)科之一；而我同樣也是道教弟子，宗教又是最不理性的?？此坪軟_突，實(shí)則不沖突，日常生活中二者互不影響?？茖W(xué)是我在物質(zhì)世界的追求，以科學(xué)的態(tài)度、使用科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)研究，是我對(duì)這個(gè)世界所做的事情；正是科學(xué)和技術(shù)的突破，極大推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步，人類才能進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我才能在電腦上敲下這些字，并讓大家看到。仙道則是我在精神世界的追求，是我作為一個(gè)人，在這個(gè)物欲橫流的世界里，對(duì)自己是誰、從哪里來、要到哪里去的思考和回答。研究物理不免會(huì)和這些哲學(xué)命題打交道，修行更不必說。
初遇家?guī)煏r(shí)，家?guī)熞殉黾叶嗄炅?，如今才皈依不到四年的我只算得初窺道門，才要好好學(xué)習(xí)各種知識(shí)、經(jīng)典?！跺羞b游》言：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外……”我想，此等逍遙，便是我夙世所愿。
常州花神宮 清信弟子 田興賢 居家修學(xué)體悟