第一次聽聞花神宮是在幾年前一次結(jié)緣文昌經(jīng)的活動(dòng),花神宮的道長為我們拉了一個(gè)過經(jīng)交流群。從那時(shí)候開始,我便一直想有機(jī)會(huì)能去花神宮參訪。2019年末,我聯(lián)系了花神宮的王道長,想在寒假時(shí)去花神宮看看,王道長也歡迎我去。然而,那個(gè)冬天,突如其來的新冠肺炎疫情打斷了我的計(jì)劃。之后的每個(gè)寒暑假,各地總有大大小小的本土疫情散發(fā),因此至今未能成行。
前些日子,我看到花神宮公眾號(hào)上推送了幾位在家?guī)熜值木蛹倚扌畜w悟,也看到了知客鄭道長歡迎投稿的鼓勵(lì)。因?yàn)槠綍r(shí)在學(xué)校里當(dāng)然不能和人談?wù)撟约涸谧穼ご蟮郎系捏w悟,所以我雖然不是在花神宮皈依的弟子,但也想借此難得良緣,寫些文字,和大家分享一下自己皈依三寶這些年來的感悟,或者說是心得吧。
才疏學(xué)淺,瞽言蒭議,不免貽笑大方。
我對(duì)大道的向往始于很多年前,也記不清具體是什么時(shí)候了。我買第一本《莊子》的時(shí)間應(yīng)當(dāng)不晚于小學(xué)畢業(yè),那時(shí)候網(wǎng)上購物在我這邊還是個(gè)比較新鮮的事物,我的書都是在當(dāng)?shù)貢琴I的,那是一本節(jié)選過的、帶有注音的青少版《莊子》。這類書對(duì)小孩子而言還是比較難的,不過,哪怕并不是很能確切地理解每句話的意思,《逍遙游》里的“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮”還是帶給了我關(guān)于“逍遙”最初的體會(huì)。

剛上初中那會(huì)兒,學(xué)習(xí)不是很忙,放學(xué)的路上,我也常常搖頭晃腦地念叨著《道德經(jīng)》中的句子。“道可道,非常道”“上善若水,水善利萬物而不爭”……后來學(xué)業(yè)日漸繁重,便也沒有堅(jiān)持了,只是每到假期都會(huì)翻一翻,念一念。
????我們都知道道家和道教并不是全然相同的概念。國法為大,未成年人不能參加宗教活動(dòng),所以那些年我還是以看道家哲學(xué)為主。對(duì)于老莊書里的那些句子,我似乎理解一些,但又不太理解;很向往,但也說不出自己到底在向往著什么。所以我也很難說自己為什么要信仰道教,大概是一種內(nèi)心的呼喚吧,我一直相信“神仙實(shí)有”“神仙可學(xué)”,自然而然就進(jìn)了道門。
中學(xué)時(shí),我比身邊同學(xué)經(jīng)歷了更多事情;成年后,我愈加堅(jiān)定了追尋大道的心。許是如《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》中所言:“能持念者,皆道心深重,宿有善緣”,我十九歲那年的初夏,歲在戊戌;四月十四,呂祖誕辰,白馬浪邊上的蘭州白云觀,道長們開壇,取水,祀灶,蕩穢,揚(yáng)幡;演禮,啟師,三大師具職登壇,皈依給狀、授居士九戒;從此,我便成為一名道教清信弟子。

《丘祖垂訓(xùn)文》云:“既入玄門之正教,必通夙世之善根?!币蝠б罆r(shí)恩師的緣故,我便按百字譜承襲了全真龍門的字輩,到我這里是“興”;取道名時(shí),家?guī)熣遄迷S久,為我選了“賢”字。興,起也;賢,多才也?!稄V成儀制》中便有一卷《興賢舉善傳度引箓?cè)?。家?guī)熛M页蔀橐粋€(gè)有德行、有才能的人,他總對(duì)我說人要有德行、做人要有規(guī)矩,要認(rèn)真做好自己該做的事;未來倘若能飛黃騰達(dá),別總想著自己,心里要常懷天下蒼生。
《丘祖懺悔文》云:“經(jīng)功浩力不思議,回向十方諸圣眾;愿見真心求懺悔,河沙罪障悉消除。”這些年來,我盡力在生活中實(shí)踐著經(jīng)文與家?guī)熕鶉?。雖不足處仍甚,但能感覺到自己比以前進(jìn)步多了。比如,曾經(jīng)我總是很容易和父母大吵,家?guī)熍u(píng)過這種行為——雖然沒有特指我,但這大概是一些人的共性——而現(xiàn)在我會(huì)有意識(shí)地注意溝通方式。說來也奇妙,諸多困難總是發(fā)生在德行有失之后;而內(nèi)心和行動(dòng)上檢討己過,慢慢地,便會(huì)克服那些困難,路也會(huì)越走越順。學(xué)業(yè)方面,剛剛過去的一年,我很順利地拿到了心儀的推免擬錄取;性格方面,我的脾氣比數(shù)年前溫和了太多,盡量不與人爭執(zhí),心性也在慢慢成熟。
德行是超脫宗教的,是天地間的道理,“扶身正大,見吾不拜有何妨”。無論信仰儒釋道抑或其他,只要是個(gè)正直的人,都會(huì)追求德行。《陸先生道門科略》闡述“盟威清約”時(shí)云:“百事不卜日問時(shí),任心而行,無所避就。”我想,只要心存正氣、常行正事、勤修正道,遇事自然不需要求神問卜;作為三天門下弟子,我們?nèi)R里參拜,也是懷著恭敬的心去拜訪修行路上的前輩,希望祖師引領(lǐng)我們走向正道,而非簡單地祈求神仙保佑。唐代張萬福天師在《傳授三洞經(jīng)戒法箓略說》中言:“天尊又曰:夫欲安身治國,使門戶清貴,天神佑護(hù),地祇敬愛,當(dāng)修善功,勤心齋戒,廣施法門,先人后身,有惠于萬物,功普于一切,功滿三千,白日升天。修善有余,天降云車;弘道無已,自致不死。斯本行之上戒,可不尊奉之乎?!奔?guī)熞舱f過,無需去經(jīng)營什么,做好自己的事,為人正直、增長德行,“靜以修身、儉以養(yǎng)德”,在需要的時(shí)候,祖師爺自會(huì)安排貴人相助。
相反,如果德行不足,“心存邪僻,任爾燒香無點(diǎn)益”?!对继熳鹫f梓潼帝君本愿經(jīng)》之《靈寶消劫正心報(bào)應(yīng)章下品》中,保和應(yīng)化真人稽首白天尊言:“此經(jīng)功德,眾咸聞之,若諸世人,或有疑惑不信,妄生誹謗,不擇凈案,便將安置,不持齋戒,便將轉(zhuǎn)誦,未審此諸罪輩,當(dāng)?shù)煤螆?bào),伏愿天尊再示未唔?!碧熳鹧栽唬骸笆掠H者當(dāng)為心孝,毋為面孝;事君者當(dāng)為心忠,毋為面忠;處兄弟則當(dāng)心友心敬,毋面為友敬;處夫婦當(dāng)心和心順,毋面為和順;待下者毋面似至情,而心實(shí)不情;臨事者毋面示至公,而心實(shí)不公。若能遵行此道,則雖疑惑誹謗,猶信也;若不能遵守此道,則雖齋戒敬誦,猶不信也?!?/p>

要說對(duì)這世間沒有出離心,那也是假的。2020年之前沒有疫情的日子里,我有時(shí)會(huì)去白云觀參拜,掃掃被風(fēng)吹進(jìn)祖師殿里的落葉。遇上家?guī)熤档顣r(shí),我便會(huì)跟著待一會(huì)兒??磥韥硗娜耸且患婷畹氖虑?。有的人不露悲喜而虔心叩拜;滿懷心事的人抽到下下簽,臉上便又添了一份愁容。白云觀是十方叢林,道眾信士皆為過客;是白云觀的過客,也是世界的過客。
《丘祖垂訓(xùn)文》中,丘祖為我等后學(xué)之輩垂訓(xùn)出家修行之三乘法:上乘法修真飛升成仙,中乘法演教托生富貴,下乘法積善再世為人;《太上出家傳度儀》按《真一本際經(jīng)》云:“天尊曰:夫出家者,義趣甚深,利益洪遠(yuǎn)……始學(xué)之人,既值明師,志能勤苦,執(zhí)事奉承,餐受妙訓(xùn)?!辈贿^,我一直覺得,欲求仙道,須先修人道。作為獨(dú)生子女,首先要盡人倫孝道;既要成家,亦不能半途拋家棄子;國家培養(yǎng)我們成才,亦要先為國家、為人民做出自己的貢獻(xiàn)。入世也有入世修道的法子,我相信祖師爺對(duì)我們每位弟子都自有安排。入世也有入世的好處,可以經(jīng)歷更多的人和事?!短隙葱`寶無量度人上品妙經(jīng)》中言:“仙道貴生,無量度人。”度他人,也度自己。在我的理解里,出家不是目的,而是為了更好地如法修持,在家人的日常生活里依然可以修行。
我所學(xué)的專業(yè)是理論物理,是最充滿理性的學(xué)科之一;而我同樣也是道教弟子,宗教又是最不理性的??此坪軟_突,實(shí)則不沖突,日常生活中二者互不影響??茖W(xué)是我在物質(zhì)世界的追求,以科學(xué)的態(tài)度、使用科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)研究,是我對(duì)這個(gè)世界所做的事情;正是科學(xué)和技術(shù)的突破,極大推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步,人類才能進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),我才能在電腦上敲下這些字,并讓大家看到。仙道則是我在精神世界的追求,是我作為一個(gè)人,在這個(gè)物欲橫流的世界里,對(duì)自己是誰、從哪里來、要到哪里去的思考和回答。研究物理不免會(huì)和這些哲學(xué)命題打交道,修行更不必說。
初遇家?guī)煏r(shí),家?guī)熞殉黾叶嗄炅?,如今才皈依不到四年的我只算得初窺道門,才要好好學(xué)習(xí)各種知識(shí)、經(jīng)典?!跺羞b游》言:“藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外……”我想,此等逍遙,便是我夙世所愿。
常州花神宮 清信弟子 田興賢 居家修學(xué)體悟